借帮于地舆大发觉时代所斥地的全球通收集的汗青,少数欧洲人士逐步领会到吃茶品茗资讯并将其引见到欧洲,而欧洲东来很大程度上则是基于贸易目标,茶叶很天然地被纳入到购买商品之列。

  通过海上丝绸之,中国的茶文化对世界文明的成长做出了主要贡献,成为中汉文化影响文化的主要之“翼”。

  海上丝绸之因丝绸商业而得名,它既是毗连古代中国取世界的商贸之,也是中外文明交换互鉴的津梁。而茶文化做为中国优良保守文化的主要部门,通过海上丝绸之,中国的茶文化对世界文明的成长做出了主要贡献,成为中汉文化影响文化的主要之“翼”。

  吃茶品茗流行于中国,但正在东相互联系不畅的漫长时间里,世界的人们对此闻所未闻。至近代,相关吃茶品茗的资讯跟着本钱从义海外商业的拓展,颠末欧洲帆海家打通的东方航进入到欧洲,一时间吃茶品茗正在欧洲流行开来。

  布道士不竭将吃茶品茗资讯传回欧洲,同时抑或稍晚,其他欧洲人士亦接触到吃茶品茗并给以简单记述。好比曾为葡萄牙船只工做的荷兰海员达克取林思豪登即记述过东方茶叶取茶水,荷兰东印度公司官员菲利普斯·包道斯对吃茶品茗亦有所述及,认为“吃茶品茗不只使那些有此嗜好的亚洲居平易近无效地抵御了多种疾病,同样也可认为荷兰人所用”。

  按照现有文献,威尼斯做家拉马歇为欧洲人最早记述吃茶品茗者,他于16世纪中叶撰写了著做《中国茶》取《帆海旅行记》,此中涉及中国的吃茶品茗习俗,包罗了茶的产地、饮用方式、次要功能等内容。不外,拉马歇并未切身甚至吃茶品茗,消息来历为来访的西亚商人,欧洲人晚期切身甚至吃茶品茗者仍是逛学中国的布道士。正在新航斥地的鼓励下,欧洲布道士沿着帆海家们打通的东方航路东来中国。葡萄牙布道士加斯柏尔·达·克士曾正在广州栖身,回国后出书的《中国志》即记述道:“若有宾客拜访,面子人家习常做法为敬现一种称之为茶(Cha)的热水,拆正在瓷质杯中,置于精美盘上,热水带有红色,药味很沉,他们时常饮用,这是用略带苦涩味道的草制成的。”此后,意大利布道士易斯·艾美达、西班牙布道士胡安·门多萨、意大利布道士利玛窦都曾记述过吃茶品茗习俗,葡萄牙布道士曾德昭还出格留意到吃茶品茗礼节:“仆人给宾客放置适合其身份之座位……落座后立即端来茶这种饮料,按先后次序顺次递送。正在有些省份,几次上茶乃暗示,但正在杭州省则否则,若是上第三次茶,则为暗示客人是告辞的时候了。”

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